- 爱起名
- 吴婴婴姓名测试结果

姓名:
吴婴婴
性别:
女
综合得分:
95
分
出生时间:
农历 乙巳年二月十八日戌时
公历 2025年03月17日 20时33分
生肖:
蛇
出生时辰:
戌时
吴
笔画:
7画
五行:
木
拼音:
wú
婴
笔画:
17画
五行:
土
拼音:
yīng
婴
笔画:
17画
五行:
土
拼音:
yīng
姓氏解释
吴系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为蛇。
吴的五行属木,偏旁部首为口,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画,康熙字典对应的字为。
吴姓,中华姓氏,是一个多源流多民族姓氏。发源于江苏无锡。古代吴姓郡望分布于:陈留郡(今河南开封市陈留镇),濮阳郡(今河南濮阳市),延陵郡(今江苏常州)。公元前473年吴国灭亡,吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙,还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜,后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支
八字用字分析
此命五行【木】旺,五行缺水,八字偏弱,八字喜【水】,水 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 水 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【木】,名字中包含 木 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为蛇,起名宜有艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、几等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏
吴的五行属性是木,偏旁部首为口,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画,
起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 | 天格 | 地格 | 人格 | 总格 | 外格 |
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星座分析
宝宝的星座为双鱼座,起名宜感情丰富、心地仁慈,舍己为人,不自私、具有想像力、善解人意、直觉力强、懂得包容、温和有礼、容易信赖别人,不多疑、浪漫等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、山雷颐、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 | 本卦 | 变卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
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生辰八字起名分析详解
出生公历 | 2025年 | 03月 | 17日 | 20时 |
出生农历 | 乙巳年 | 二月 | 十八日 | 戌时 |
八字 | 乙巳 | 己卯 | 乙酉 | 丙戌 |
五行 | 木火 | 土木 | 木金 | 火土 |
纳音 | 覆灯火 | 城头土 | 井泉水 | 屋上土 |
八字五行强弱分析
金
木
水
火
土
五行:1金, 3木, 0水, 2火, 2土
此命五行木旺缺水;
日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。
八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水 同类共计40.1分;
〖异类得分〗异类火、土、金 异类共计59.9分;
〖综合旺衰得分〗-19.8分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。
用五行属 水 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。
好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析
吴 字系您指定的姓氏用字,五行属性是木,偏旁部首为口,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画
婴 字的五行属性是土,偏旁部首为女,笔画为11画,取名科学计算笔画为17画
婴 字的五行属性是土,偏旁部首为女,笔画为11画,取名科学计算笔画为17画
可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。字义分析
婴,
〈名〉 (会意。从女,賏( yīng)。“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链) 同本义 婴,颈饰也。——《说文》喉下称婴。——《释名》 初生的女孩 见人方引婴儿欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》 亦泛指初生儿人始生曰婴。——《释名》我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。——《老子》自哂同婴孩——杜甫《山寺》 又如:男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫“婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时)〈动〉 系到颈上;戴 辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。——《荀子·富国》 又如:婴衿(犹衿缨。结缨于襟) 缠绕,反复盘绕其上 白婴茀。——《楚辞·天问》隗乎共相婴。——扬雄《甘泉赋》。注:“婴,绕也。”是与天和相婴薄。——《淮南子·要略》。注:“婴,绕抱也。”释斤斧之用,而欲婴以芒刃。——《汉书·贾谊传》借问之何之?世网婴我身。——《文选·赴洛道中作》 又如:婴怀(萦怀;牵挂在心);婴意(挂心,在意);婴纶(羁缚);婴物(萦怀世务;纠缠于外界事物) 通“撄”。触犯 教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·强国》民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·乐论》说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。——《韩非子·说难》 又如:婴触(触犯);婴罪(获罪) 绕,围绕 必将婴城固守。——《汉书·蒯通传》其次剔毛发婴金铁受辱。——《文选·司马迁·报任少卿书》 又如:婴城坚守(绕城固守);婴守(环城固守);婴城(环城而守);婴薄(环绕接近) 遭受;遇 今我元元,婴此饥馑。——晋· 袁宏《后汉纪》 又如:婴症(患病;疾病缠身);婴罹(遭受,触陷罗网)
婴,
〈名〉 (会意。从女,賏( yīng)。“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链) 同本义 婴,颈饰也。——《说文》喉下称婴。——《释名》 初生的女孩 见人方引婴儿欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》 亦泛指初生儿人始生曰婴。——《释名》我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。——《老子》自哂同婴孩——杜甫《山寺》 又如:男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫“婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时)〈动〉 系到颈上;戴 辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。——《荀子·富国》 又如:婴衿(犹衿缨。结缨于襟) 缠绕,反复盘绕其上 白婴茀。——《楚辞·天问》隗乎共相婴。——扬雄《甘泉赋》。注:“婴,绕也。”是与天和相婴薄。——《淮南子·要略》。注:“婴,绕抱也。”释斤斧之用,而欲婴以芒刃。——《汉书·贾谊传》借问之何之?世网婴我身。——《文选·赴洛道中作》 又如:婴怀(萦怀;牵挂在心);婴意(挂心,在意);婴纶(羁缚);婴物(萦怀世务;纠缠于外界事物) 通“撄”。触犯 教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·强国》民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·乐论》说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。——《韩非子·说难》 又如:婴触(触犯);婴罪(获罪) 绕,围绕 必将婴城固守。——《汉书·蒯通传》其次剔毛发婴金铁受辱。——《文选·司马迁·报任少卿书》 又如:婴城坚守(绕城固守);婴守(环城固守);婴城(环城而守);婴薄(环绕接近) 遭受;遇 今我元元,婴此饥馑。——晋· 袁宏《后汉纪》 又如:婴症(患病;疾病缠身);婴罹(遭受,触陷罗网)
美好寓意
白蜺婴茀,胡为此堂?,
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《天问》(屈原)白虹披身作为衣饰,为何常仪这么堂皇?
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德,
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精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”
我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归,
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而我却独自淡泊宁静,无动于衷;混混沌沌啊,如同婴儿还不会发出嘻笑声;疲倦闲散啊,好像浪子还没有归宿
为天下溪,常德不离,复归于婴儿,
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甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态
教妇初来,教儿婴孩,
北齐·颜之推《颜氏家训·教子》俗谚曰‘教妇初来,教儿婴孩。诚哉斯语。’”,
指对一个人施加教育应该及时及早。