姓名: 吴婴婴
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 乙巳年二月十八日戌时
公历 2025年03月17日 20时33分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 7画
五行:
拼音:
笔画: 17画
五行:
拼音: yīng
笔画: 17画
五行:
拼音: yīng
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为蛇。 的五行属,偏旁部首为口,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画,康熙字典对应的字为

吴姓,中华姓氏,是一个多源流多民族姓氏。发源于江苏无锡。古代吴姓郡望分布于:陈留郡(今河南开封市陈留镇),濮阳郡(今河南濮阳市),延陵郡(今江苏常州)。公元前473年吴国灭亡,吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙,还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜,后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支

八字用字分析
此命五行【木】旺,五行缺水,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为蛇,起名宜有艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、辶、廴、几等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为口,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
18
天注定
坤离
有德
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
18
半吉
坤离
有德
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
34
震坎
有德
破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极
41
兑兑
有德
纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数
8
半吉
乾艮
八卦之数
八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽
星座分析
宝宝的星座为双鱼座,起名宜感情丰富、心地仁慈,舍己为人,不自私、具有想像力、善解人意、直觉力强、懂得包容、温和有礼、容易信赖别人,不多疑、浪漫等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、山雷颐、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
27
山雷颐
艮为山
震为雷
对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
43
泽天夬
兑为泽
乾为天
大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。
24
地雷复
坤为地
震为雷
时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2025年 03月 17日 20时
出生农历 乙巳年 二月 十八日 戌时
八字 乙巳 己卯 乙酉 丙戌
五行 木火 土木 木金 火土
纳音 覆灯火 城头土 井泉水 屋上土
八字五行强弱分析

五行:1金3木0水2火2土

此命五行木旺缺水;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计40.1分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计59.9分;
〖综合旺衰得分〗-19.8分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为口,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画

字的五行属性是,偏旁部首为女,笔画为11画,取名科学计算笔画为17画

字的五行属性是,偏旁部首为女,笔画为11画,取名科学计算笔画为17画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (会意。从女,賏( yīng)。“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链) 同本义 婴,颈饰也。——《说文》喉下称婴。——《释名》 初生的女孩 见人方引婴儿欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》 亦泛指初生儿人始生曰婴。——《释名》我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。——《老子》自哂同婴孩——杜甫《山寺》 又如:男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫“婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时)〈动〉 系到颈上;戴 辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。——《荀子·富国》 又如:婴衿(犹衿缨。结缨于襟) 缠绕,反复盘绕其上 白婴茀。——《楚辞·天问》隗乎共相婴。——扬雄《甘泉赋》。注:“婴,绕也。”是与天和相婴薄。——《淮南子·要略》。注:“婴,绕抱也。”释斤斧之用,而欲婴以芒刃。——《汉书·贾谊传》借问之何之?世网婴我身。——《文选·赴洛道中作》 又如:婴怀(萦怀;牵挂在心);婴意(挂心,在意);婴纶(羁缚);婴物(萦怀世务;纠缠于外界事物) 通“撄”。触犯 教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·强国》民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·乐论》说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。——《韩非子·说难》 又如:婴触(触犯);婴罪(获罪) 绕,围绕 必将婴城固守。——《汉书·蒯通传》其次剔毛发婴金铁受辱。——《文选·司马迁·报任少卿书》 又如:婴城坚守(绕城固守);婴守(环城固守);婴城(环城而守);婴薄(环绕接近) 遭受;遇 今我元元,婴此饥馑。——晋· 袁宏《后汉纪》 又如:婴症(患病;疾病缠身);婴罹(遭受,触陷罗网)
, 〈名〉 (会意。从女,賏( yīng)。“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链) 同本义 婴,颈饰也。——《说文》喉下称婴。——《释名》 初生的女孩 见人方引婴儿欲投之江中。——《吕氏春秋·察今》 亦泛指初生儿人始生曰婴。——《释名》我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。——《老子》自哂同婴孩——杜甫《山寺》 又如:男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫“婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时)〈动〉 系到颈上;戴 辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。——《荀子·富国》 又如:婴衿(犹衿缨。结缨于襟) 缠绕,反复盘绕其上 白婴茀。——《楚辞·天问》隗乎共相婴。——扬雄《甘泉赋》。注:“婴,绕也。”是与天和相婴薄。——《淮南子·要略》。注:“婴,绕抱也。”释斤斧之用,而欲婴以芒刃。——《汉书·贾谊传》借问之何之?世网婴我身。——《文选·赴洛道中作》 又如:婴怀(萦怀;牵挂在心);婴意(挂心,在意);婴纶(羁缚);婴物(萦怀世务;纠缠于外界事物) 通“撄”。触犯 教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·强国》民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。——《荀子·乐论》说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。——《韩非子·说难》 又如:婴触(触犯);婴罪(获罪) 绕,围绕 必将婴城固守。——《汉书·蒯通传》其次剔毛发婴金铁受辱。——《文选·司马迁·报任少卿书》 又如:婴城坚守(绕城固守);婴守(环城固守);婴城(环城而守);婴薄(环绕接近) 遭受;遇 今我元元,婴此饥馑。——晋· 袁宏《后汉纪》 又如:婴症(患病;疾病缠身);婴罹(遭受,触陷罗网)
美好寓意
白蜺婴茀,胡为此堂?, , 《天问》(屈原)白虹披身作为衣饰,为何常仪这么堂皇?
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德, , 精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”
我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归, , 而我却独自淡泊宁静,无动于衷;混混沌沌啊,如同婴儿还不会发出嘻笑声;疲倦闲散啊,好像浪子还没有归宿
为天下溪,常德不离,复归于婴儿, , 甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态
教妇初来,教儿婴孩, 北齐·颜之推《颜氏家训·教子》俗谚曰‘教妇初来,教儿婴孩。诚哉斯语。’”, 指对一个人施加教育应该及时及早。