元， 〈名〉 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头) 同本义 元,始也。——《说文》。按,当训首也。元,体之长也。——《左传·襄公九年》始加元服。——《仪礼·士冠礼》狄人归其元。——《左传·僖公三十三年》归国子之元。——《左传·哀公十一年》勇士不忘丧其元。——《孟子》牛曰一元大武。——《礼记·曲礼》。注:“头也。”吐蕃叛换方炽, 敬玄失律, 审礼丧元,安可更为西方生事?——《新唐书》 又如:元首(头) 天 执元德于心而化驰若神。——《淮南子·原道》。注:“天也。” 又如:元机(天机,指神秘的天意);元神(天帝,天神);元父(天帝);元命(天命);元天(苍天) 君 元首起哉。——《书·益稷》。传:“元首,君也。”元,君也。——《广雅》故国斜阳草自春,争元作相总成尘。——宋· 文天祥《得儿女消息》 又如:元、恺辅舜(传说高辛氏有才子八人,叫“八元”。高阳氏有才子八人,叫“八恺”。八元八恺辅佐虞舜,把政事治理得很好);元龙(皇帝);元明(佛教指[本性]清净光明);元后(天子;帝王的嫡妻) 开始;起端 元年者何?君之始年也。——《公羊传·隐公元年》 又如:元始天尊(道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名);元初(起初);元由(原由。事情的起始和原因);元因(原因) 根源;根本 。如:元本(根本);元序(最根本的秩序,指礼仪);元极(万物之本原) 指元气 。指天地未分前的混沌之气;指人的精神,精气;中医名词,指人体的正气,与“邪气”相对。如:元炁(元气);元阳(男子的精气) 道家所谓的道 元,无所不在也。人能守元,元则舍之;人不守元,元则舍之。——《子华子·大道》 又如:元神(佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人,其元神可以离开肉体自由来往);元君(道教对女子成仙者的尊称);元龙(元阳,道教指“得道”) 指帝王年号 [the title of an emperor’s reign]元,宜以天瑞命,不宜以一二数。——《史记》 朝代名 。1206 年,成吉思汗建蒙古汗国。1271 年,忽必烈定国号为元。1279 年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京)。1368 年,朱元璋军攻占大都,元亡。自定国号起,元凡十一帝,历时九十八年元至正间。—— 明· 高启《书博鸡者事》 又元政紊弛。 又如:元人百种(书名。即元曲选) 数学名词 。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示,变量的字母称元。如:一元二次方程 民众,百姓 。如:黎元;元元;元元之民(众百姓) 在各国多种硬币中,仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币 。如:金元 [量]∶中国基本货币单位 〈形〉 第一,居首位的 二世元年七月。——《史记·陈涉世家》天汉元年。——《汉书·李广苏建传》阳嘉元年。——《后汉书·张衡传》隆庆元年。——《明史》 又如:元题(第一道题);元辰(元旦;吉日);元首(迷信占卜名称之一,六壬课中的第一课,是大吉大利,如愿的课);元妃(国君或诸侯的嫡妻);元子(天子和诸侯的嫡长子);元女(长女) 大 夫基事之元命,必与天下自新。颜师古注:“元,大也。”——《汉书》 又如:元功巨勋(巨大的功勋);元庸(巨大的功劳);元勋(大功勋) 善;吉 。如:元夫(善士);元元之民(善良的百姓);元正(善良正直) 本来;向来;原来 元犹原也。——《春秋繁露 ·垂政》必先原元而本本。——《潜夫论·本训》 又如:元物(原物);元金(金属);元丝课(一种标准银锭);元名(原名);元身(原身);元心(本心,本意) 黑色。清朝避康熙(玄烨)皇帝的讳。改“玄”为“元” 自此而元焉。——清· 洪亮吉《治平篇》 又至曾元时。 又如:元黄(黑色与黄色。引申为吏治);元色(黑色);元玉(玄玉。黑色的玉);元狐(玄狐)

为， 1. 为 [wèi]2. 为 [wéi]为 [wèi]〈介〉 因为,由于 非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么) 替,给 为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》为长安君计短。——《战国策·赵策》为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》为王作剑。为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎? 为了 为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》不为怨者故。生为之饱。——清· 周容《芋老人传》 又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此) 表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” 为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》不足为外人道。为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》 另见 wéi为 [wéi]〈介〉 被 ——引出动作行为的主动者不为酒困。——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。——《广东军务记》 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败 于,在 ——表示时间或处所今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》 和 ——表示并列关系得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》 则,就 ——表示承接关系君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》 如,若 ——表示假设关系今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》 或,抑 ——表示选择关系助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)〈助〉 的,之 ——用于名词性偏正结构中岂弟君子,四方为则。——《后汉书》 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为 用于句尾,表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。——《墨子·公输》 爲 wéi相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》 另见 wèi為、爲 wèi〈动〉 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形) 帮助;佑助 福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》 又如:为虎添(傅)翼 通“谓”。言说;告诉 宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

<p>元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少， ， 七言古诗·琵琶行(白居易)